«…и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его,

 и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем»   (Ефесянам 1:19-23).

 

Тело Христово обьединяет в себе множество прекрасных церквей, каждая из которых должна служить и подчиняться своему Первосвященнику, Иисусу Христу, чтобы прославлять Господа своими делами, хранить святость и праведность, внося свой вклад в домостроительство Божие.

К сожалению, в это последнее время, перед вознесением Церкви Господа нашего, Иисуса Христа, возникло много непонима­ний, разделений и превозношений между детьми Божьими, несмотря на то, что Господь заповедал ученикам любить друг друга.

 

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою»   (Иоанн 13:34,35).

 

Одной из причин, проблем между церквами является — незнание своих корней. Как дерево, не имеющее глубокой корневой системы, обречено на падение, на раскол, так  и незнание истории христианства, непони­мание истоков веры приводит к разделению и заблуждению. Поэтому множество деноминаций претендует на право быть единственно правильной церковью.

 

Откуда же возникло христианство? Како­вы его истоки, корни? Кто был основателем христианства, кто его первые последовате­ли?

Христианство возникло более 2000 лет назад в Израиле. Первая церковь поя­вилась в праздник Шавуот (Пятидесятница) в городе Иерусалиме:

 

 «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огнен­ные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами» (Библия, Деяние 2:1-5).

 

Первыми членами церкви были евреи и прозелиты, проживающие в Иерусалим, а так же пришедшие на праздник Шавуот. За несколько дней церковь увеличилась до 8000 человек.

Как эта церковь выглядела? На каком языке говорила, каких традиций придер­живалась? Ведь еще не было церковных традиций.

Сегодня мало кто задумывается и знает о том, что дева Мария, мать Иисуса, была простой еврейской девушкой, которая вос­питывалась в традициях и вере своего на­рода. В оригинале ее имя звучит Мириам:

 

«В шестой же месяц послан был Ангел Гав­риил от Бога в город Галилейский, называ­емый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария»

(Библия, Лука 1:26-28).

 

Сам Господь Иисус, на языке иврит Иешуа (что буквально переводится как «спасение»), был рожден в Израильском городе Бэйт-лэхэм (Виф­леем). Вся земная жизнь нашего Господа, с самого рождения, была неразделима с жизнью и историей еврейского народа, а история началась с выхода Аврама из Ура Халдейского. Евреи – выходцы из халдеев.

 

 «И сказал Господь Авраму: пой­ди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я ука­жу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благосло­вятся в тебе все племена земные» (Библия, Бытие/Берешит 12:1-3).

 

Иисус Христос, на языке иврит Иешуа га Машиах, праздновал Библейские праздники Пэсах (праздник Пасхи), Суккот (праздник Кущей), Шавуот (Пятидесятница), исторический еврейский праздник Ханука (праздник обновле­ния).

«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.

И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом»  (Иоанна 10:22).

 

Первые последователи Господа, святые апостолы, также были сынами еврейс­кого народа. Один из самых известных апостолов, перу которого принадлежит более половины посланий Нового Завета, получил глубокое религиозное еврейское образование. Это апостол Павел (его еврейское имя — Шауль). Когда Господь Иисус после Своей смерти и воскресения явился Павлу, Он загово­рил с ним на еврейском языке:

 

«Все мы упали на землю, и я услышал голос, гово­ривший мне на еврейском языке: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна». Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь. Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе»

(Библия, Деяние 26:14-16).

 

Итак, мы видим, что христианство воз­никло и развилось в Библейском иудаизме и является его высшей ступенью – Мессианским иудаизмом. У христианства и иуда­изма общие корни, один Господь. Думаю, что многие искренне верующие христи­ане, узнав это, согласятся с тем, что не следует превозноситься над другими, называть себя более правильными:

«Если же неко­торые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привилась между ними и стала общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя»  (Биб­лия, Римлянам 11:17-19).

«…и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем»  (Ефесянам 2:16).

 

Апостол Павел, имевший откровения от самого Господа, Иисуса Христа, обьясняет в послании к Римлянам, что ожесточение произошло в Израиле не навсегда – как веками утверждали себе и другим на беду многие богословы – а лишь отчасти, да и то до времени, пока не наступит «полнота язычников», то есть зрелый возраст церкви.

«…доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова»   

(Ефесянам 4:13).

И тогда как было предсказано и предвозвещено Божьими пророками: «прийдет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них их грехи»

(Римлянам 11:25-27).

 

В греческом оригинале стоит именно «полнота» (плерома) вместо синодального «полное число». Собственно слово «число» напечатано курсивом в Библии (Римлянам 11:25), а это означает, что его нет в оригинале.  Апостол сосредоточен больше на качестве, чем на количестве, он жаждет видеть христиан из язычников приведенных в «меру полного возраста Христова», что позволит им быть подлинным Сионом, из которого и прийдет Господь к Иакову, то есть к евреям, и отвратит их от нечестия.

 

Священнослужителям необходимо стремиться к единству, благословлять и молиться за Израиль и помнить, что они пасут Церковь Иисуса Христа, которую Он приобрел Себе Кровию Своею на Голгофе.

 

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею»   (Деяние 20:28).