Библия говорит о времени, предшествующем возвращению Мессии, когда верующим придется столкнуться со множеством искушений и лжеучений. По этой причине Петр призывает нас к благоразумию, бдительности и постоянству в молитвах.

Библия говорит о том, что вначале будет отступление от веры, а затем откроется человек греха, который сядет в храме Божьем, выдавая себя за Бога.

Петр пишет: «Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах»  (1 Петра 4:7). 

Сознавая, как верующие, что близится время конца, будем мыслить здраво и бодрствовать в молитвах.

 

Быть благоразумным

 

Иллюстрацией к слову «благоразумный» может послужить эпизод из Евангелия от Марка 5:15: бесновавшийся, которого Господь избавил от легиона бесов, сел у ног Его в «здравом уме». Благодаря, этому спасению к нему вернулось самообладание.

О противоположном состоянии Павел написал во 2-ом Коринфянам 5:13: «Если мы выходим из себя...». Здравомыслие - есть способность к анализу современных событий с библейской точки зрения.

 

Бодрствовать

 

Далее по тексту Петр призывает нас сохранять бодрость. Оба слова, использованные в данном стихе, являются близкими по значению. Греческое слово «нефо», здесь означает «не быть пьяным» (см. также 1 Фессалоникийцам 5:6-8). Как следует из греческого оригинала, нам нужно научиться мыслить ясно и   постоянно   быть настороже, чтобы уметь отражать различные искушения и лжеучения – признак последних времен.

 

Молитва

 

Для полноценной молитвы необходимы два условия: рассудительность и бдительность. В Греческом языке слово «молитва» всегда стоит во множественном числе, потому что подразумевает различные виды молитв - поклонения, благодарения, ходатайства, хвалы, а также частую молитву. Как часто наши усилия сосредоточены па делах, после которых времени на молитву уже не остается. Однако молитва является важной частью жизни верующего, особенно во время испытаний.

 

Господь говорит своим ученикам: «Что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». И Симону: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лука 22:31-32).

Наш Бог Всемогущий, творящий все Своею волею. Нам же Господь оказывает честь, посредством молитвы привлекая нас в воплощение Своих замыслов. «На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте»

(Исайя 62:6).

 

Молитва и повседневная жизнь

 

Молитва – труд души. Хотя этого выражения нет в Писании, но Павел призывает нас молиться непрестанно (I Фес.5:17) и быть постоянными в молитвах (Кол.4:2). Потому в наших отношениях с Богом молитва жизненно необходима.

 

Свободный доступ к небесному престолу

 

Библия говорит нам, что молитвою мы входим в небесное святилище благодаря крови Христа.

Ради Христа Бог призывает нас прямо приходить в Его присутствие в молитве: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа» (Евреям 10:19).

 

Иисус Христос – наш Посредник

 

Кровь Христа позволяет нам находиться во святилище. Воскресший Господь является нашим Примирителем. Поэтому приносить молитву мы можем Именем нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус»  (1 Тимофея 2:5).

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»  (Иоанн 14:6).

 

Святая жизнь

 

Важным условием для молитвы есть личная связь с Господом и с окружающими нас людьми. Павел пишет: «Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Тимофея 2:8). В этом стихе говорится не только о возношении рук, а также о том, какими эти руки должны быть – святыми. Молитве нужна святая жизнь, в которой нет гнева и/или сомнения. Огромную роль в ней играют и взаимоотношения мужа и жены: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим    сосудом,    оказывая    им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:7).

 

Ожидать ответ

 

Давид молится: «Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Псалом 5:4). Давид, когда произносил эту молитву, был уверен, что Бог слышит его, и это в свою очередь заставляло его ждать ответа от Господа.

 

Не говорите лишнего

 

Молитва заключается не в произнесенных нами словах, а в состоянии наших сердец. «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него»

(Матфея 6:7-8).

 

Один на один с Господом

 

Молитва дает возможность остаться наедине с Богом. Для разговора с Ним на время нужно выбрать такое место, где бы вас никто не потревожил. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матфея 6:6).

 

Общая молитва

 

Молитва совершается также и публично, в нее может быть вовлечено все собрание. «Все они единодушно пребывали в молитве и молении» (Деян. 1:14).

«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах»  (Деяния 2:42).

 

Изливая душу

 

Можно молиться как Анна: «...изливаю душу мою пред Господом» (1 Царств 1:15).

 

 

Молитва не может быть средством давления на Бога.

Господь Иисус молился «Не Моя воля, но Твоя да будет»

 

 

Антон Стиэр (журнал Израиль и Библия)