Иисус Христос (на иврите: Йешуа га Машиах)  предсказал:

«Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лука 21:24).

 

В 586 году до Р. Х. вавилонские войска разрушили город Иерусалим, разграбили и сожгли Храм. Это стало началом периода, которому впоследствии дали название «времена язычников». Новуходоносор, царь Вавилона, стоял у истоков периода правления и господства язычников. Время славы Иерусалима миновало, город пребывал в запустении, землю его топтали армии захватчиков.

 

Откроем книгу про­рока Даниила, написанную за пятьсот лет до рождения Христа. Во второй главе ее мы читаем удивительное пророчество, четко очерчивающее историческое раз­витие человеческого общества на протяжении 2500 лет: во сне царь вавилонский Навуходоносор получает от Бога видение картины будущего. «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл, царю Навуходо­носору, что будет в последние дни» (Даниил 2:28).

 

Пророк Даниил говорит царю:

«Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то боль­шой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычай­ном блеске стоял он пред тобою и страшен был вид его.

У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — медные,

Голени его железные, ноги его частью железные, ча­стью глиняные.

Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и гли­няные ноги его, и разбил их.

Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, раз­бивший истукан, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Даниил 2:31-35).

Таков был сон Навуходоносора. Даниил истолковал царю значение сна. Что означает голова из чистого золота?

«... Ты — эта золотая голова!» (Даниил 2:38).

Золотая голова, по словам Даниила, символизиро­вала собой могущество Вавилона, которым правил Навуходоносор.

 

Потом он дает толкование груди и рук истукана: «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего» (Даниил 2:39). И действительно, в 539 г. до н.э. Кир, царь Мидо-Персии, завоевал Вавилон, положив нача­ло обширному владычеству персидской империи.

Затем он объясняет, что означают медные бедра ис­тукана:

«...и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Даниил 2:39).

Здесь речь идет о Греции. Греческое войско под предво­дительством Александра Македонского в 331 г. до Р. Х. в битве при Арбелах одержало победу над персами.

 

Далее мы узнаем, что железные ноги символизиру­ют Римскую империю, которая стала владычествовать над миром после  победы над  греками в 168 г. до Р. Х.

«А четвертое царство будет крепко, как железо» — говорит пророк

(Даниил 2:40).

Можно заметить, кстати, что господство Рима исто­рики часто обозначают словами «Железная империя».

 

И, наконец, мы узнаем, как объясняется смесь глины и железа.

«А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет цар­ство разделенное...» (Даниил 2:41).

Итак, согласно пророчествам, Рим должен быть разделен на десять царств. Когда же это случилось? В IV-V веках христианской эры в пределах Западной Ев­ропы образовались десять независимых государств, населенных англосаксами, франками, алеманами, остготами и многими другими народами. Так испол­нилось пророчество.

Бог также открыл пророку Даниилу следующее:

 «И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно»   (Даниил 2:44).

 

Более 1900 лет назад, когда родился наш Спаситель, Иисус Христос, римской империей правил кесарь Август (Евангелие от Луки 2:1). Таким образом, Христос и Его ученики жили в период, обо­значенный в пророчестве как «ноги из железа».

 

И сегодня мы видим, что город Иерусалим пребывает под серьезным влиянием законов и культуры язычников. Государство Израиль развивалось и продолжает развиваться согласно законам и формам управления, которые являются языческими по своей природе, что противоречит Божьему закону и Его заповедям.

 

 Поэтому молитва за мир в Иерусалиме подобна молитве за мир в каждом городе, потому как мир берет начало в Иерусалиме, а затем расходится по всем уголкам мира – мир всем народам!

«Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!

 Да будет мир в стенах твоих, благоденствие в чертогах твоих!

 Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!"  

 Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе»   (Псалом 121:6-9).

 

«Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение Его, как горящий светильник»   (Исайя 62:1).