1. НУЖНО ЛИ ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ?

 

Читать Евангелие должны все!

 

Тот, кто хочет верить, должен слышать Слово Божие, потому что, по словам апостола Павла, „вера от слышания, а слышание от слова Божия". Христос завещал: „Исследуйте Писания".

Тем, кто уверовал. Господь сказал: „Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики" (Ев. от Иоанна 8:31).

Тем, кто опасается заблуждений от чтения Слова Божия, можно ответить словами Христа: „Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией" (Евангелие от Матфея 22:29) (слова Иоанна Златоуста: „От незнания Святого Писания происходят ереси и развратная жизнь").

 

Уровень культуры любого народа тем выше, чем больше он знаком с Евангелием. „Толкуйте народу Евангелие неустанно", – говорит Зосима у Достоевского. „Гибель народу без Слова Божия, ибо жаждет душа его Слова и всякого прекрасного восприятия". Во время страшных погромов в начале русской революции я спросил одного солдата: „Разве так учил Христос? Разве так написано в Евангелии?" - „А нешто мы его читали? Мы только обложку Еван­гелия целовали, а что в нем написано, не знаем". Поистине, „гибель народу без Слова Божия".

 

К тем, кто боится сойти с ума от чтения Библии, обращается Адриан Югский: „Библия с ума сведет - со светского на духовный". „Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым", – наставляет апостол Павел (1  Коринфянам 3:18). Стоит и необходимо перейти с нашего светс­кого, легкомысленного, близорукого, холодно-жестокого образа жизни на образ жизни Христов, созидающий, дышащий любовью, проникающий в тайны вечности!

 

2. ЧТО ДАЕТ ЧТЕНИЕ  ЕВАНГЕЛИЯ?

 

Оно приводит к Иисусу Христу, к живой вере, возрождает чело­века к новой жизни в радости и свободе. Об этом свидетельствует многовековой исторический опыт.

 

А разве не всем нам нужен живой Христос как свет жизни, как освободитель от греха, как источник мира и радости? Известный хирург Пирогов говорил, что через чтение Евангелия ему открылся идеал жизни. Передо мною проходит вереница русских студентов и студенток, мне лично знакомых, которые были близки к самоубийству, к нравственному падению. Они искали Бога и жаждали правды, красоты, просто хотели стать лучше. По их свидетельству, Слово Божие ответило им на их вопросы, укрепило их волю, осветило путь жизни, открыло новые горизонты.

 

Не мечом ли Писания отразил Христос искушения в пустыне? - „Написано!"

Слово Божие - это единственная незыблемая крепость в этом мире относительных понятий, противоречивых теорий и предполо­жений. Недаром на вопрос: „Какую книгу взяли бы вы с собой в одиночную камеру?" члены ученого совета Французской Академии, в том числе и материалисты, ответили: „Евангелие".

С Евангелием в сердце я силен. „Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе", а без Него не могу делать ничего, ничего истин­ного, творческого, подлинно прекрасного. Я счастлив, что в крити­ческий период моей жизни, когда я был близок к полному разоча­рованию в жизни, ко мне пришли мои товарищи. Вместе с универ­ситетскими друзьями, такими же ищущими и сомневающимися, как я сам, я мог черпать из этого драгоценного источника - Евангелия. Это время было для меня самым счастливым, и о тех, кто был тогда рядом со мною, я по сей день храню самые светлые воспоминания.

 

3. КАК ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ?

Об индивидуальном чтении

 

Зададимся вопросом – для чего мы хотим читать? Цель чтения Евангелия - не простое удовлетворение любопытства и любозна­тельности, а встреча со Христом, познание Его. Не узнать о Христе, а познать Христа, душою коснуться Его. Чтобы утолить жажду, недостаточно знать о воде, надо просто напиться. И чтобы исцелиться, недостаточно читать о враче, надо прийти к нему и выполнять его предписания.

Прежде чем говорить о совместном чтении Евангелия, остано­вимся сначала подробно на индивидуальном чтении, потому что без второго первое может выродиться в безликую кружковщину, тогда как при активном участии каждого кружок будет представлять собой многогранное и живое, как сама жизнь, изучение Священного Писания. Вот некоторые советы начинающему читать и изучать Евангелие:

 

1.   Читай Евангелие   настойчиво. Не только в порыве настроения, которого надолго не хватит. Гораздо сильнее настро­ение, возникшее от чтения, чем чтение от настроения. Читай ежед­невно. Привыкни читать всегда, даже когда у тебя нет настроения. Ведь ты же питаешься, глубоко вдыхаешь воздух, пьешь воду, чтобы быть здоровым, не ориентируясь на расположение духа.

 

2.  Читай утром. В тихий утренний час погружай душу свою в чистый родник вечного Слова, вдыхай горний воздух полной грудью. С утра, пока еще не проникла в окна твоей души суета дня, открой  ее  лучам  света.   Только  утреннее  сознание  достигает вершин. С утра вооружись мечом духа, как называет Слово Божие апостол Павел (Ефесянам 6:17). Без меча не выходи на улицу; иначе не удивляйся частым ранам и поражениям. Оскар Уайльд в тюрьме научился любить Евангелие:  читая его, как бы выходишь из смрадной тюремной кельи в сад лилий. Хорошо побывать утром среди цветов, сверкающих росой, коснуться Светлого Лика Того, Кто пасет между лилиями (Песни Песней  6:3). в начале дня повернуть чашечки и лепестки своей души к Тому, Кто есть Солнце нашей души.

 

3.  Читай, применяя Евангелие к себе. При живом чтении желательно ставить себя в положение каждого человека, о котором говорится в Евангелии. Вот мытарь, бьющий себя в грудь с восклицанием: „Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!" - ведь это я! Рядом с ним стоящий фарисей возмущает меня своим самодо­вольством - но не я ли это сам? Пусть моя душа повергается к ногам Христа, как блудница, обливающая их слезами и благоуханным миром. Иуда, предающий Христа, - не я ли это. Господи? Вот Петр, в ту ночь искушений греющийся у чужого огня и отрека­ющийся от своего Учителя. И это я! А вот те, кто уже испытал на себе силу Евангелия, прощение, мир, освобождение от греха. Разве не относится это и ко мне? „Хотя Он и Павел, но человек", – говорит и Иоанн Златоуст.

 

Негр однажды спросил миссионера: „Почему ничего не сказано в Новом Завете о неграх?" - „Считаешь ли ты себя грешником?" - спросил миссионер. „Да". - „Так значит, и о тебе сказано: Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". Евангелие написано для всех. Оно написано и для тебя.

 

4.  „Читай Евангелие делом", – говорит Марк Подвижник. Евангелие - книга инструкций, предписаний. Она говорит в виде заветов,    повелений:    „Ищите!",    „Молитесь!", „Покайтесь!", „Придите!", „Прощайте!", „Любите!" Поэтому познавать правду Евангелия нужно прежде всего делом, опытом. Иначе чтение будет мертвым, скучным. Разве не скучно было бы читать книгу о технике и искусстве плавания, учить наизусть целые страницы из нее и ни разу не броситься в воду, чтобы на деле узнать и радость, и пользу плавания? „Кто хочет творить волю Отца, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно" – сказал Христос.

 

5.   Полезно  запоминать из  утреннего  чтения  „золотой стих", т. е. наиболее близкое душе Слово. Например, сегодня я прочитал стих: „Не бойся, только веруй". Сколько страха и уныния я смогу победить этим мечом  и как дорого станет для меня это Слово в Библии! Постепенно я выучу наизусть основные истины Библии, обогащаясь ее мудростью. А Слово, прошедшее через огонь испытания, через горнило опыта, станет живым, и Священ­ное Писание с каждым днем будет иметь для меня все большую ценность, станет моей настольной, живой книгой.

 

6.   Читай   с   молитвой. Повторение вслух прочитанного приведет тебя к молитве. Не только осознание нужды, но жажда общения с Идеалом, с Богом побуждает молиться Ему. И будет поистине взаимное общение, утренний час с Богом - через Слово Свое Бог говорит мне, через молитву я говорю Богу. Тогда не ты будешь критиковать Слово, но оно будет судить тебя; не собою ты будешь измерять Христа, но Христом себя; не своим мыслям будешь подчинять Его Слова, но Его Словам свои мысли; не истину будешь покорять себе, но себя истине.

 

7. Читай в книгах Священного Писания именно Евангелие, т. е. Благую Весть, впитывай ее, вычерпывай ее, как жемчужину, из глубины мрака. Эта Весть, как воздух, нужна твоему пробужда­ющемуся сознанию. Узнавай изо дня в день радостную весть не о том, что ты должен делать, а о том, что ты можешь. Пусть проли­ваются в твою холодную и темную душу солнечные слова о том, как любит тебя Бог, каким ты можешь быть счастливым, сильным и мудрым в Нем.

 

8.  Читай о X р и с т е, т. е. вбирай в себя именно Его образ, потому что это и есть цель чтения, и даже цель жизни. И постепенно Он Своим светом осветит самые темные уголки в твоей душе, разъяснит непонятное... И душа склонится к Нему с восклицанием Фомы; „Господь мой и Бог мой".

 

О совместном чтении

 

Как мы уже сказали, только при условии вдумчивого, самостоя­тельного чтения образуется живой кружок совместного чтения. Кружковое чтение имеет свои преимущества. Оно создает общение и дополняет односторонность личного мнения. Это среда, в которой ярче ощущается Христос, ибо Он обещал: „Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Это наивысшая форма взаимоотношений, удивительно сближающая нас друг с другом; это среда духовной любви, где мы касаемся друг друга высшими сторонами своего существа. В поисках истины мы отчаянно нуждаемся друг в друге. Мы дополняем один другого, сообща обсуждаем наши выводы, ободряем и поддерживаем друг друга в подчас очень трудном шествии, наподобие путников, вместе поднимающихся на высокую гору.

 

Напомним в заключение, что борьба за Евангелие - одна из труднейших в жизни. Этот свет стремятся погасить все силы тьмы путем самых тонких и разнообразных соблазнов. Поэтому нужно мужественно подвизаться за Слово Божие. История церкви есть история героической борьбы за Слово Божие, и путь ее освещен кострами мучеников, знавших, что торжество Евангелия для чело­вечества есть вопрос жизни и смерти. Отдельные личности, кружки, общества и церкви процветают или же, напротив, терпят крах в прямой зависимости от того, в каком состоянии находится у них чтение, изучение и исполнение Слова Божия.

„Блаженны слышащие Слово Божие и соблюдающие его",  – говорит Господь.

 

Профессор В. Ф. Марцинковский