«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий витал над водою»  

(Бытие 1:2).

 

Пророк Моисей, по Божественному вдохновению, изрекает потрясающее заявления  «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть»   (Второзаконие 6:4).

Бог «един» (иврит – «эхад»), но не единственный (иврит – «яхид») В древнееврейском языке прилагательное «яхид» обозначающее –  единственный. Между понятиями «единый – эхад» и «единственный – яхид» имеется существенная разница.

В Священных Писаниях нигде и никогда не употребляется слово «яхид» для определения Вечного Бога!

Дух Божий (иврит: Руах Элогим), Дух Святой (иврит: Руах га Кодеш) – третья личность Божественной Троицы.

 

В первые о Духе Божьем (иврит: Руах  Элогим)  мы читаем в книге «Бытие».

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий витал над водою»   (Бытие 1:2).

В книге «Чисел» Бог открыл пророку Валааму духовные глаза и он увидел:

«И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий»   (Числа 24:2).

 «И сошел на него (на Самсона) Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал»   (Книга Судей 14:6).

В Танахе, т. е. в Старом Завете Дух Божий сходил на Израиль, пророков, царей, судей. Но в I веке по Р. Х. сбылось пророчество Иоиля – Дух Святой сошел на землю:

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего»   (Пророк Иоиль 2:28,29).

 

Бог творит Свои великие дела во время Библейских праздников. В книге Деяния Апостолов описаны события, которые произошли в Иерусалиме в день Пятидесятницы.

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать   (Деяния 2: 1-4).

И в тот день Пятидесятницы покаялись, крестились и приняли дар Святого Духа около трех тысяч человек.

 

В Новом Завете Иисус Христос, перед распятием, говорил ученикам, что Он пошлет им другого Утешителя, который придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде. Утешитель   (греч.  Параклетос)  – советник.

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня;

о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден»   (Иоанн 16:7-11). 

 

После воскресения Господь Иисус является ученикам, повелевает им не отлучаться из Иерусалима:

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяние 1:8).

 

В настоящее время каждый кто признает Иисуса из Назарета своим Мессией (иврит: Машиахом), кто покаялся в своих грехах –  является храмом Духа Святого.

Написано:«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?  Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы»     (1 послание к Коринфянам 3:16,17).

 

Крещение Святым Духом

 

В традиционных христианских церквах крещение Святым Духом, или миропомазание осуществляется священником: в православии единовременно с крещением водой, а в католичестве в более взрослом возрасте. Пятидесятники и некоторые представители других христианских конфессий верят, что крещение Духом Святым доступно для всех верующих (не зависимо от традиции церкви) после дня Пятидесятницы, и является не только обрядом, но и личным духовным переживанием. Сам Иисус Христос крестит нас Духом Святым!

Когда Иоанн Креститель при Иордане  увидел идущего к нему Господа Иисуса,  он получил откровение от Бога Отца «…я крестил вас водою, а Он (Иисус Христос) будет крестить вас Духом Святым» (Евангелие от Марка 1:8).

                                            

Драгоценный Дух Святой (иврит: Руах га Кодеш) – щедрый Бог, наделяет нас Своими дарами, разделяя каждому особо как Ему угодно для созидания Церкви :

«Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же;  служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу.

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно»   (1 к Коринфянам 12:3-11).

 

Сверхъестественные дары Духа Святого поддерживают, ободряют, созидают Церковь Божью. Из Нового Завета мы узнаем о девяти дарах Святого Духа:

 

1. Три дара через которые действует сила Божья:

          дар веры, дар исцеления, дар чудотворения.

2. Три дара провещевания через которые говорит Дух Святой:

          дар пророчества, иные  языки, толкования языков.

3. Три дара откровения:

          слово мудрости, слово знания и дар распознавания духов.

 

Дары силы 1. Дар веры Во время примирения с Богом, т. е. покаяния мы получаем спасающую веру. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы     никто не хвалился»    (К Ефесянам 2:8-9). Спасающая вера дается каждому христианину, а дар веры – особый дар Духа Святого.  Это сверхъестественная вера, когда дар веры действует, высвобождается сила Божья для чудес. «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере»   (К Евреям 11:7).   2. Дар исцеления   Исцеление через верующих совершает Бог. Поэтому, получившие чудо-исцеление, должны славить и благодарить Бога.  «Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.  И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.  И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога»   (Деяния 3:1-8).   3. Дар чудотворения Это те действия, которые невозможно совершить обычными человеческими усилиями или умениями (например, воскрешение из мертвых). Новый Завет полон примеров, повествующих о чудесах  Иисуса Христа и Его последователей.   Дары провещевания   1. Дар пророчества Это особый дар Духа Святого для верующих, благодаря которому  мы узнаем волю Божью. По свидетельству Библии пророки слышали Голос Бога и передавали Его слова людям. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,   в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил»   (Послание к Евреям 1:1,2).   2. Дар иных языков Это дары вдохновения, действующие в основном в духовной сфере. Говорение другими языками (glossolalia, glosso – языки, lalia – говорить от Духа, а не от разума) – это сверхъестественная способность, вложенная в человека Святым Духом.  Есть разница между даром языков и даром говорения на иных языках.  Дар языков служит для назидания, ободрения, для прославления Бога. Например: «И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились»   (Деяния святых Апостолов 2:7,8). В  данном случае Апостолы получили дар разных языков: «…и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния Апостолов 2:4).     Дар  говорения на языках это не дар языков, а молитвенный язык доступный каждому верующему. Наш дух соединяясь с Духом Божьим получает способность молиться по воле Божьей за пределами своего понимания.   Первое упоминание о говорении  мы встречаем у пророка Исаи.28:11 «за то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу».   Апостол Павел пишет: «Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и    молится, но ум мой остается без плода»   (1 Коринфянам: 14-14). Это молитвенный ангельский язык,  наш дух тайны говорит Богу ни люди, ни демоны его не понимают без толкования.  «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом»  (1 Коринфянам: 14-2).   Апостол Павел ободряет верующих «братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками» (1 Коринфянам 14:39).     Говорение на языках – это уникальный духовный дар, свойственный церкви Иисуса Христа.   4. Дар истолкования языков Это передача братом или сестрой, имеющим дар истолкования, понятной разговорной речью сказанного на ином языке другим верующими. Это не перевод, где концентрация внимания переводчика идет на слова, а соединение в молитве Духом Святом, при котором становится понятной речь говорящего на незнакомом языке.   Дар иных языков с истолкованием равнозначен дару пророчества, поэтому его цель та же – назидание, увещевание и утешение членов церкви.

Дары откровения

 

При действии даров откровения Бог дает сверхъестественное знание о событиях или фактах, о которых человек не может узнать естественным образом. Это становится возможным благодаря чуду – Божественному откровению.

 

1. Слово мудрости

Божья мудрость лежала в основе творения мира. Слово мудрости, особый дар Духа Святого, это не мирская мудрость, не бесовская (обращение к колдунам), которые приводят людей к большим проблемам. 

Бог даёт нам слово мудрости, чтобы показать и дать направление. Своей церкви.  Например: Чтобы не затруднять обращение к Богу язычников Апостолы и пресвитеры Иерусалимской церкви молились, и дал Бог мудрость как поступить:

«Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете»   (Деяния 15: 28,28).

Слово мудрости, приходящее от Господа, способно всё изменить, если мы его исполняем.

 

2. Слово знания

Это частица божественного знания, данного человеку, которое относится к реальным событиям настоящего или прошлого. Благодаря этому знанию, нам становятся известными те факты, о которых мы не могли знать естественным образом. В Новом Завете есть пример как во время служения Апостол Петр получил слово знания  и обличил Ананию во лжи.

«Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?»    (Деяния 5:3).

 

3. Различение духов

Различение духов дает Церкви Христовой проницательность в духовном мире, в сфере, недоступной для наших естественных чувств. Это сверхъестественное откровение от Бога о духах и их действии через людей. В книге деяния Апостолов рассказывается о служанке, одержимой духом прорицания, которая приносила большой доход своим господам.

«Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки-рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час»   (Деяния 16:17,18).

 

Дары Святого Духа являются снаряжением святых для служения. Это дары понимания Божьих откровений.

«Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви»    (1 Коринфянам 14:12).