«А огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы»  (Левит 6:12).

Огонь на жертвеннике следовало поддерживать постоянно. Этот огонь воспламенялся самим присутствием Божьим.

Огонь на жертвеннике – это своеобразный «посредник», которому дано выходить за пределы этого мира, и все, что сжигалось на жертвеннике, поднималось к небесам, таким образом, возносили жертвоприношения Богу.

«И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.

И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся»  (Бытие 8:20-22).

Любой другой огонь, взятый из другого источника, не с огня зажженного самим Богом, рассматривался как «огонь чуждый». Сыны Ароновы вошли со своим огнем и умерли пред лицом Господним.

«Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им  и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним»    (Левит 10:1,2).

Но как, же левиты поддерживали огонь во время транспортироки жертвенника?  Израилю нужно постоянно поддерживать горение пламени на алтаре.

Раши приводит такое объяснение: священники накрывали святой огонь большим медным котлом, перевернутым вверх дном. Из-за недостатка кислорода огонь превращался в горячие, но «живые» угли, из которых можно было снова получить пламя.

«И очистят жертвенник от пепла и накроют его одеждою пурпуровою;   и положат на него все сосуды его, которые употребляются для служения при нем – угольницы, вилки, лопатки и чаши, все сосуды жертвенника – и покроют его покровом из кож синих, и вложат шесты его»   (Числа 4:13,14).

Языки пламени на жертвеннике можно сравнить с огнем веры в Иисуса Христа, нашего Спасителя. Точно так же, как огонь следовало поддерживать  всегда и везде, так и мы должны заботиться, чтобы наши сердца не угасали, а исполнялись Духом Божьим.

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием»   (Ефесянам 5:18-21).

Веру дарует Бог, но на нас лежит ответственность питать и взращивать веру, поддерживать огонь, чтобы жертвенник не остыл, заниматься  этим постоянно.

Религиозная жизнь в которой нет веры в то, что Спаситель пришел, умер за грехи наши и воскрес, чтобы мы имели с Ним жизнь вечную, подобна остывшему жертвеннику на котором лежит жертва, холодная безжизненная, как  знак доброго намерения…

 «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает»   (Евреям 11:6).