Ветхозаветных пророчеств, связанных со страданиями Мессии, которые воплотились в жизнь в Новом Завете, таких предсказаний в Танахе немало. И только в двух местах Писания – в Псалме 21 Давида и в книге Пророка Исайи в 53 главе страдания, смерть и воскресение Мессии описаны отдельной главой.

Чудо Псалма 21 таково: распятие было римским и греческим обычаем, которое не было известно евреям до пленения в 600 г. до Р.Х. евреи казнили преступников, забивая их камнями. Тем не менее Псалом, написанный за тысячу лет до рождения Мессии (иврит: Машиаха) человеком, никогда не видевшим и не слышавшим о таком методе казни, дает точное и подробное изображение смерти на кресте.

Оставленный всеми

В Евангелии от Матфея в 27 главе, 46 стих читаем: «А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

Иисус Христос (иврит: Йешуа га Машиаха) на кресте отождествлял Себя с Тем, о Ком говорит Псалом 21. А.Т. Пирсон пишет: «В еврейском оригинале в первых стихах Псалма нет ни одной законченной фразы, но серия кратких восклицаний:

«Боже мой! Боже мой - для чего Ты оставил меня далеки от спасения моего - слова вопля моего». Все это представляет ошеломляющую картину: страждущего Мессии. Таким образом, автор предсказывает тайну креста, которая оставалась неразгаданной на протяжении тысячи лет. Это напоминало пещеру во времени, но когда Евангелие изображает Иисуса на кресте, кажется, будто в пещеру внесли зажженный факел».

Периоды света и тьмы

В третьем стихе 21 Псалма мы видим сменяющие друг друга периоды света и мрака: «Боже мой! я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения». В Новом Завете о распятии написано следующее:
«От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Евангелие от Матфея 27:45).

Они глумились над Ним

Стихи 7-9 этого Псалма говорят о тех, кто издевался над Ним: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: „он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему"». Новый Завет повествует нам о том, как люди издевались над Христом на кресте (Евангелие от Матфея 27:39-44), употребляя те же слова, что некогда произнес пророк: «Подобно и первосвященники насмехаясь, говорили: «Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его». Бессилие, жажда и всеобщее презрение. В пророческой записи Псалма 21 даются следующие детали:

«Раскрыли на меня пасть свою... Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной» (стихи 14-16). Неизбежность участи Мессии публичному презрению исполнилась в новозаветные времена, когда люди у креста «сидя, стерегли Его там» (Евангелие от Матфея 27:36). Его крайняя слабость, пот и жажда под безжалостными лучами восточного солнца также были предсказаны:
«После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду» (Евангелие от Иоанна 19:28).

Смерть от разрыва сердца

Представляя ужасные страдания Мессии: боль от рассыпавшихся костей, оттого что тело висело только на гвоздях, вбитых в руки и ноги, - с трудом сдерживаешь слезы. Прибавьте к этому нравственные страдания, которые буквально разбили Ему сердце: «...сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей» (стих 15). Наконец, Его страдания завершились смертью (стих 16):

« Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной».

На основании свидетельства, записанного в Новом Завете, Мессия умер от разрыва сердца. Когда римский солдат пронзил его тело (Евангелие от Иоанна 19:34), то потекла кровь и вода - верный признак, что сердце разорвалось до того, как солдат пронзил его копьем - очевидно от сильного эмоционального перенапряжения. Лимфатическая жидкость, очевидно, отделилась от крови, образуя «кровь и воду». Слово «лимфа» происходит от латинского слова «lympha», что означает вода.

«Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина» (Первое послание Иоанна 5:6).

Раздел Его одежд

«Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий»

(Псалом 21:19).

Самым драматическим образом исполнилась и точная деталь, жемчужина пророчества. По божественному вдохновению пророк Давид, глядя на десятки столетий вперед, увидел и запечатлел инцидент, связанный с распятием, который кажется столь тривиальным, столь незначительным, что можно подумать, будто незачем было и записывать его - разве что только затем, чтобы показать, что всезнающий Бог начертал пророчество и всемогущий Бог исполнил его.

В Нового Завета о распятии Христа упомянута одна незначительная деталь о разделе одежд Мессии. Римские солдаты, не знающие ни Бога, ни пророчества, и не понимающие кощунственности того, что творят, в точности выполнили древнее предсказание:
«Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет» (Евангелие от Ионна 19:23-24). Это пророчество достаточно убедительно демонстрирует божественное происхождение обоих Заветов, так как предсказания о Мессии в Ветхом Завете были исполнены в Иисусе Христе в Новом Завете.

Воскресение Мессии

Мессия, так жестоко умерщвленный, мог бы получить помощь (Псалом 21:20), мог быть избавлен от меча (стих 21) и спасен от пасти льва (стих 22). Его молитва могла бы быть услышана (стих 22). А стихом 23 начинается другой раздел. Мессия – Иисус Христос, теперь избавленный и воскресший, говорит:

«Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя».

Новый Завет со всей очевидностью показывая, что хотя Иисус Христос Мессия умер, но Бог-Отец на третий день воскресил Сына из мертвых.

«Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» (Деяния святых Апостолов 2:24).

Поразительно, что все это происходит для славы Божьей и спасения грешников, таких как вы и я.

(Эта статья является переложением книги Фреда Джона Мэлдау «Мессия в двух Заветах»)