Еврейский мессианский ресурс
Главная страница | Анонсы | Наш e-mail
Главное в жизни Статьи Праздники Всевышнего Еврейский дом


ВСЕВЫШНИЙ И ЧЕЛОВЕК

      

Иоанн Креститель говорит об Иисусе Христе:

"Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым..."

Евангелие от Матфея 3:11-12

Страдания Мессии
В последней работе на эту тему мы рассмотрели несколько ветхозаветных пророчеств, связанных со страданиями Мессии, которые воплотились в жизнь в Новом Завете

Ветхозаветных пророчеств, связанных со страданиями Мессии, которые воплотились в жизнь в Новом Завете, таких предсказаний в Танахе немало. И только в двух местах Писания – в Псалме 21 Давида и в книге Пророка Исайи в 53 главе страдания, смерть и воскресение Мессии описаны отдельной главой.

Чудо Псалма 21 таково: распятие было римским и греческим обычаем, которое не было известно евреям до пленения в 600 г. до Р.Х. евреи казнили преступников, забивая их камнями. Тем не менее Псалом, написанный за тысячу лет до рождения Мессии (иврит: Машиаха) человеком, никогда не видевшим и не слышавшим о таком методе казни, дает точное и подробное изображение смерти на кресте.

Оставленный всеми

В Евангелии от Матфея в 27 главе, 46 стих читаем: «А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

Иисус Христос (иврит: Йешуа га Машиаха) на кресте отождествлял Себя с Тем, о Ком говорит Псалом 21. А.Т. Пирсон пишет: «В еврейском оригинале в первых стихах Псалма нет ни одной законченной фразы, но серия кратких восклицаний:

«Боже мой! Боже мой - для чего Ты оставил меня далеки от спасения моего - слова вопля моего». Все это представляет ошеломляющую картину: страждущего Мессии. Таким образом, автор предсказывает тайну креста, которая оставалась неразгаданной на протяжении тысячи лет. Это напоминало пещеру во времени, но когда Евангелие изображает Иисуса на кресте, кажется, будто в пещеру внесли зажженный факел».

Периоды света и тьмы

В третьем стихе 21 Псалма мы видим сменяющие друг друга периоды света и мрака: «Боже мой! я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения». В Новом Завете о распятии написано следующее:
«От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого»
(Евангелие от Матфея 27:45).

Они глумились над Ним

Стихи 7-9 этого Псалма говорят о тех, кто издевался над Ним: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: „он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему"». Новый Завет повествует нам о том, как люди издевались над Христом на кресте (Евангелие от Матфея 27:39-44), употребляя те же слова, что некогда произнес пророк: «Подобно и первосвященники насмехаясь, говорили: «Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его». Бессилие, жажда и всеобщее презрение. В пророческой записи Псалма 21 даются следующие детали:

«Раскрыли на меня пасть свою... Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной» (стихи 14-16). Неизбежность участи Мессии публичному презрению исполнилась в новозаветные времена, когда люди у креста «сидя, стерегли Его там» (Евангелие от Матфея 27:36). Его крайняя слабость, пот и жажда под безжалостными лучами восточного солнца также были предсказаны:
«После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду» (Евангелие от Иоанна 19:28).

Смерть от разрыва сердца

Представляя ужасные страдания Мессии: боль от рассыпавшихся костей, оттого что тело висело только на гвоздях, вбитых в руки и ноги, - с трудом сдерживаешь слезы. Прибавьте к этому нравственные страдания, которые буквально разбили Ему сердце: «...сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей» (стих 15). Наконец, Его страдания завершились смертью (стих 16):

« Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной».


На основании свидетельства, записанного в Новом Завете, Мессия умер от разрыва сердца. Когда римский солдат пронзил его тело
(Евангелие от Иоанна 19:34), то потекла кровь и вода - верный признак, что сердце разорвалось до того, как солдат пронзил его копьем - очевидно от сильного эмоционального перенапряжения. Лимфатическая жидкость, очевидно, отделилась от крови, образуя «кровь и воду». Слово «лимфа» происходит от латинского слова «lympha», что означает вода.

«Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина» (Первое послание Иоанна 5:6).

Раздел Его одежд

«Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий»

(Псалом 21:19).

Самым драматическим образом исполнилась и точная деталь, жемчужина пророчества. По божественному вдохновению пророк Давид, глядя на десятки столетий вперед, увидел и запечатлел инцидент, связанный с распятием, который кажется столь тривиальным, столь незначительным, что можно подумать, будто незачем было и записывать его - разве что только затем, чтобы показать, что всезнающий Бог начертал пророчество и всемогущий Бог исполнил его.

В Нового Завета о распятии Христа упомянута одна незначительная деталь о разделе одежд Мессии. Римские солдаты, не знающие ни Бога, ни пророчества, и не понимающие кощунственности того, что творят, в точности выполнили древнее предсказание:
«Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет» (Евангелие от Ионна 19:23-24). Это пророчество достаточно убедительно демонстрирует божественное происхождение обоих Заветов, так как предсказания о Мессии в Ветхом Завете были исполнены в Иисусе Христе в Новом Завете.

Воскресение Мессии

Мессия, так жестоко умерщвленный, мог бы получить помощь (Псалом 21:20), мог быть избавлен от меча (стих 21) и спасен от пасти льва (стих 22). Его молитва могла бы быть услышана (стих 22). А стихом 23 начинается другой раздел. Мессия – Иисус Христос, теперь избавленный и воскресший, говорит:

«Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя».

Новый Завет со всей очевидностью показывая, что хотя Иисус Христос Мессия умер, но Бог-Отец на третий день воскресил Сына из мертвых.

«Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» (Деяния святых Апостолов 2:24).


Поразительно, что все это происходит для славы Божьей и спасения грешников, таких как вы и я.

(Эта статья является переложением книги Фреда Джона Мэлдау «Мессия в двух Заветах»)



вернуться

на главную

Главное меню

Статьи
Праздники Всевышнего
Еврейская традиция

Праздники Всевышнего

Песах
Шавуот
Рош га Шана
Йом Кипур
Суккот
Ханука
Пурим


Анонсы

Шабат является венцом творения!

анонсы

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоанна 3:16-18).