Впервые о Духе Божием (иврит: Руах  Элогим)  мы читаем в Торе в книге «Бытие».

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий витал над водою»   (Бытие 1:2).

Дух Божий сходил на Израиль, пророков, царей, судей:

«И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий»   (Числа 24:2).

«И сошел на него (на Самсона) Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал»   (Книга Судей 14:6).

«И Дух Божий облек Захарию, сына Иодая священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас»   (2 Паралипоменон 24:20).

Пророк Моисей, по Божественному вдохновению, изрекает потрясающее заявления  «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть»   (Второзаконие 6:4).

Бог «един» (иврит – «эхад»), но не единственный (иврит – «яхид») Между понятиями «единый – эхад» и «единственный – яхид» имеется существенная разница.

В Священных Писаниях нигде и никогда не употребляется слово «яхид» для определения Вечного Бога. Из единства книг Святого Писания мы понимаем, что Дух Божий (иврит: Руах Элогим), Дух Святой (Руах га Кодеш) является  третьей личностью Божественной Троицы.

В Новом Завете Иисус Христос, зная, что Ему не долго осталось быть с учениками, говорит, что пошлет им другого Утешителя, Духа Святого. Утешитель  (греч.  Параклетос)  – советник.

«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне»

(Евангелие от Иоанна 15:26).

«…Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден»       (Евангелие от Иоанна 16:7-11).

После вознесения Иисуса Христа в день Пятидесятницы сбылось пророчество Иоиля:

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

И также на рабов Моих и на рабынь в те дни излию от Духа Моего»

(Иоиль 2:28,28).

Дух Святой (иврит: Руах га Кодеш)  подготавливает Божью Церковь к вознесению, для встречи с Господом Иисусом Христом.  Дух Божий  обличает тех, кто  не верит, что Иисус из Назарета – долгожданный Мессия (на греческом – Христос, на иврите – Машиах). Вдохновленные Духом Святым христиане проповедуют  Евангелие Царствия, о том, что Иисус Христос вознесся на небо, воссел одесную Бога и возвратится во славе, а также о том, что князь мира сего (сатана) осужден.

Драгоценный Дух Святой – щедрый Бог, дает нам Свои дары разделяя каждому особо как Ему угодно для созидания Церкви Божьей:

«Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно»   (1 Послание к Коринфянам 12:3-11).

В настоящее время, несмотря, на цивилизацию, великие достижения науки и техники, телевидение, интернет т. д.  духовные законы не изменились. Все кто признает Иисуса из Назарета своим Мессией, кто покаялся в грехах, тот имеет жизнь вечную, является храмом Духа Святого.

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?  Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы»    

(1 Послание к Коринфянам 3:16,17).

Иисус Христос (иврит: Йешуа га Машиах) перед вознесением дал наставление ученикам (все ученики были евреи):

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяние 1:8).