Когда христиане задают людям вопрос: «Спасены ли вы?», они, чаще всего, спрашивают нас в ответ: «Спасены от чего?». Это происходит потому, что благовестие предполагает знакомство собеседников с Торой (Пятикнижье Моисея).

История о Ное и потопе, о которых мы читаем в Торе, иллюстрирует те условия, в которых пребывает человек, показывает его грех, Божью реакцию, ужас Божественного осуждения и необходимость в спасении.

'Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Бытие 6:9).

Вникая в Святые Писания, мы находим, что Ной также является прообразом Иисуса Христа. Точно так, как Иисус Христос (иврит: Йешуа га Машиах) - единственный праведник, непорочный среди людей провозглашал Евангелие покаяния Своему поколению, так и Ной, который был назван «проповедником правды» (2 Послание Петра 2:5), призывал к покаянию свое поколение. Как Йешуа га Машиах предупреждал Свое поколение о неминуемом дне гнева и осуждения, так и Ной предупреждал свое поколение о грядущем потопе.

В Евангелие от Матфея Йешуа га Машиах сравнивает поколение Ноя с тем поколением, что будет свидетелем Его возвращения. Когда Он вернется, то приблизит день суда. Этот день суда подобен потопу. Йешуа га Машиах говорит нам, что точно так же, как и во дни Ноя, то поколение, которое будет жить во время Его возвращения, не будет обращать внимание на все предупреждения, предваряющие главное событие. Жизнь будет идти, как обычно, и так будет продолжаться до того самого момента, пока не разразится катастрофа.

«...но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Евангелие от Матфея 24:37-42).

Как Йешуа га Машиах является Спасителем мира, так и Ной, благодаря своему послушанию Богу, построив ковчег, дал возможность спастись людям и животным. Даже само имя Ноя - Noah), можно соотнести с Машиахом (Христом). В корне иудейского слова Менахем, кроется имя «Ной», что также означает «утешитель».

Когда Ной появился на свет, его родители назвали его «утешителем»:«И нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас...» (Бытие 5:29)

Титул, которым традиционно называется Машиах (Христос), мы находим в книге Плач Иеремии. Это еврейское слово Менахем, что означает «Утешитель».

«Об этом плачу я; око мое, око мое изливает воды, ибо далеко от меня Утешитель (иврит: менахем), который оживил бы душу мою; дети мои разорены, потому что враг превозмог» (Плач Иеремии 1:16).

Во время последней Пасхальной вечери Йешуа га Машиах рассказывает своим ученикам, что Отец даст им другого Утешителя (Менахем), указывая тем самым, что до того момента этот титул принадлежит Ему.

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Евангелие от Иоанна 14:16).

Древние мудрецы Талмуда соглашаются на том, что Менахем - это одно из имен Спасителя.