«В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки»   (Левит 23: 5,6).

На празднике Пэсах, маца занимает важное место, одно из названий праздника звучит как «Хаг га Мацот» («Праздник мацот»). Маца, или пресный, не квасной хлеб – это напоминание о хлебе страданий, который в спешке готовили  и ели евреи, покинувшие Египет во времена Исхода.

Согласно указаниям Торы, каждый обязан не только есть мацу, но также и отказываться от употребления хамеца (квасного), того, что делается из закваски, получаемой из пяти типов зерна: пшеницы, овса, ячменя, ржи и полбы. Перед праздником многие евреи покупают только те продукты – как сырые, так и подвергнутые переработке, – которые получили соответствующее одобрение  синагоги специально для Пэсаха.

Еще 150 лет тому назад вся маца изготавливалась только вручную и, как правило, она имела округлую форму. С появлением мацы, производимой механическим путем, она стала приобретать квадратную форму; в то же время были разработаны специальные приспособления, позволяющие осуществлять постоянное очищение всего оборудования, используемого для массового производства мацы.

В 1949 году в Иерусалиме была основана  Фабрика «Йегуда Мацот». Ею владеет и осуществляет управление семья Людмир, представители которой начали печь мацу еще в 1921г. Фабрика «Йегуда Мацот» в Иерусалиме производит как обычную, так и мацу «шмура», т.е. «сбереженную» мацу (Исход 12:17). Маца «шмура» подлежит наблюдению со времени сбора урожая. Это делается в качестве меры предосторожности, чтобы удостовериться, что ни дождь, ни влажность не стали причиной брожения. При ее изготовлении используется также «отдохнувшая вода»– вода, оставленная в ведре на ночь в прохладном месте, что, тоже, не допускает брожения. Многие евреев на Седере все еще предпочитают мацу, сделанную вручную.

Готовится маца только из муки и воды. Во время всего быстрого процесса приготовления мацы пекари повторяют слова «Лешем мицвот маца» – во имя мицвы (заповеди) приготовления мацы. Для того чтобы предотвратить брожение теста, – которое происходит под воздействием высокой температуры, влажности, также длительного времени замешивания теста и его выпечки, – пекари постоянно и непрестанно счищают и убирают частицы теста со своего оборудования.

Они также не сводят пристального взгляда с часов, так как, согласно Талмуду, процесс брожения начинается после того, как вода и мука находятся в соприкосновении 18 минут. Таким образом, всё приготовление мацы – от того момента, как в муку добавляется вода и до мгновения, когда маца вынимается из печи, должно пройти не более 18 минут.

Сам процесс замешивания, затем шестикратного раскатывания теста, его перфорации, нарезки и выпечки полностью автоматизирован, немало напряженного труда уходит на то, чтобы гарантировать самое тщательное соблюдение правила отсутствия хамеца. Три человека, наблюдатели кошрута, стоят около двух машин-миксеров, которые используются одна за другой. Одна из них замешивает массу, а в это время работники осматривают другую, проверяя, не прилипло ли где к лезвиям остатков теста. Каждые 18 минут работа переключается с одной машины на другую. Фабрика «Йегуда Мацот» запускает специальный конвейер для изготовления пасхальной мацы уже в начале ноября.

В этот радостный исторический праздник исхода из Египта в течение семи дней евреи поют, читают псалмы и едят мацу. Это великое время учения для каждой семьи, когда все  собираются на трапезу – Пасхальный Седер, читают Агаду (сказание об Исходе из Египта) и благодарят Всевышнего за выход из физического рабства, исполняя Его заповедь: « И в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки»   (Исход/Ваикра 23:6).

Во время Пасхального Седера правила требуют, чтобы были выложены на блюде три  мацы, представляющих три библейские класса евреев – Священников, Левитов и Израиль. Проводящий Седер берет среднюю мацу и разламывает ее на две части.  Большую часть – «афикоман» прячет и в конце трапезы на поиски его отправляются дети. Тот кто найдет «афикоман» получает подарок.

Через пророка Иеремию Бог говорит к своему народу:

 «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.  Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иеремия 31:31-33).

И пророчество сбылось. Всевышний «отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна 3:17).

На памятной трапезе (Тайной Вечере), Йешуа hа-Машиах провел традиционный Седер, в конце трапезы Он взял мацу, «афикоман» «и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание»   (1 Послание Коринфянам 11:24).

Затем Он взял чашу пророка Элияhу «Кос шель Элияhу, которую ставят во время седера на середину стола и сказал: «Сия чаша есть Новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1 Послание Коринфянам 11:25).

Во время праздника  Пэсах Йешуа hа-Машиах (Иисус Христос) заключил с Израилем, а так же со всем человечеством Новый Завет, о котором предсказал пророк Иеремия. Наш Машиах освободил свой народ из духовного рабства – из рабства греха, потому что Он Сам стал заместительной жертвой, взял на себя грехи наши.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»   (Исаия 53:5).

У каждого есть шанс быть спасенным и иметь жизнь вечную. Покайтесь, дорогие, ибо ныне день спасения!

«Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него»  (Псалом 2:12).

МОЛИТВА

          Владыка неба и земли! Во имя Йешуа га Машиаха (Иисуса Христа) я прихожу к Тебе в молитве и прошу простить меня за все мои грехи вольные и невольные. Слово Твое говорит:

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению»  (Римлянам 10:9).

И я сейчас исповедую, что Йешуа hа-Машиах (Иисус Христос) – мой Господь, и я верю в своем сердце, что Всевышний воскресил Его из мертвых. Благодарю Тебя, Отец Небесный, за Спасителя моего Йешуа hа-Машиаха (Иисуса Христа)!

                                                                                                                        Аминь