Мессианское  служение «Ханука»

                                                                                                       

 

«Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет,

как свет, правда Его и спасение Его – как горящий светильник»  (Исайя 62:1).

 

В этом цикле песен Господь дает откровения Своей Церкви, которые послужили ведением для нашего служения.

В 167 г. до н.э. в Израиле произошло событие,  которое  названо Ханукой (на языке  иврит «освящение» / «обновление»). Ханукат га байт – новоселье.

Эллинизму  пришлось столкнуться с иудаизмом Израиля, и Ханука является историей этого конфликта.

После смерти Александра Македонского Иудея перешла в ведомство генерала Антиоха 4, он называл себя Епифанес - видимый бог. Эллинизация Иерусалима началась еще до прихода к власти Антиоха 4, по инициативе влиятельных кругов политического и религиозного руководства в самом Иерусалиме. В городе был выстроен спортивный комплекс (гимнасий) в языческом стиле, евреи вступали в брак с язычницами и следовали за их богами, отошли от Закона Моисея.

 

Таким образом, вопрос «эллинизации» связан также и с внутри еврейским конфликтом. Эллинистическое движение захватило некоторых священнослужителей.  В Храме была установлена статуя Зевса, субботы и обрезание отменили, свинью предложили в качестве жертвоприношения, и ее кровь разбрызгали во святилище, в Храме появились залы для гимнастических упражнений. Все, выглядело так, как будто c еврейским народом было покончено.

В книге Есфирь описываются события связанные с физическим уничтожением евреев, а Антиох решил уничтожить евреев духовно, чтобы они ассимилировались и растворились среди других народов. Об этом сказано в книгах  Маккавейских, которые не вошли в число канонических.         

Жестокие меры, предпринятые  Антиохом по отношению к иудеям, привели к обратному результату, вызвав упорное сопротивление израильского народа. В 167 г. до н.э. в деревне Модиин началось восстание, поводом послужил приезд царского чиновника, требовавшего  принести свинью в жертву языческим богам. Священник Матитьягу, из священнического рода Хасмонеев, не выдержав такого оскорбления, убил чиновника и разрушил жертвенник.

 

Матитьягу с сыновьями начал партизанскую войну. Эту войну возглавил его сын Иегуда, получивший прозвище Макаби (молот). Хорошо вооруженная греко-сирийская армия, использовавшая боевых слонов «танки», потерпела поражение, так как Сам  Бог заступился за  свой народ. После нескольких лет освободительной войны Иудея приобрела полную политическую независимость. В Иерусалиме очистили и освятили Храм, зажгли менору.

В Талмуде написано, что  в Храме был найден  только один запечатанный горшочек масла для меноры с печатью  первосвященника, масла этого хватило бы на 1 день, но Бог явил чудо - светильник горел 8 дней, пока не приготовили новое масло (т.к. священникам  после сражения необходимо было очищаться 8 дней). Первая ханукия с надписью «ханукия» была сделана в 17 веке в Голландии.

В наши дни евреи зажигают ханукию в синагогах, в своих домах – 8 свечей.

Иисус Христос, на древнееврейском Йешуа га Машиах, также приходил в Храм, на праздник Ханука,  праздник обновления.

«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом»  (Иоанна 10:22).

 

Слово Ханука в значении «ритуал освящения  нового дома» употреблено в книге Псалтырь: Псалом, песнь Давида «Ханукат га байт » при освящении  Храма

(Псалом: 29:1).

 

Ханука означает: обновление, освящение, свет, новоселье. И называется праздником чудотворения, очищения, помазания, елея, радости. Все эти значения, как символы Праздника обновления, на котором присутствовал Йешуа, являются прообразами Машиаха. Иисус Христос  и  есть наша  Ханука. В этот день Он сказал свои главные слова: «Я и Отец – Одно» (Иоанна 10: 30). И подтвердил чудо с елеем, сотворенное Богом – Отцом в дни освобождения Иудеи от греческих захватчиков тем, что творил чудеса во славу Великого Бога Израилева ( Иоанна 10:37,38).

  

Ханука – это Мессианское служение обновления. Наше служение – это служение реформации, в которой очень нуждается Тело Христово в целом. Реформация означает обновление в Духе Святом; «…а где Дух Господень, там свобода», и одновременно водительство Божье в Церкви.

В песнях отражены важные Божьи истины, которые Бог открыл не только для нашего служения, но для Тела Христова последнего времени:

 

1. Церковь должна вернуться к своим иудейским корням христианства. Не к законничеству, а к духовному закону, данному Богом Своему избранному народу. Названный Иудеями,  Божий народ таким образом был отделен от других наций. Христиане, принявшие Бога Израилева и Его закон, который теперь Духом Святым записан на скрижалях их сердец, становятся таким же Божьим народом, т.е. иудеями, не могут отделять себя от него, принимая только наследие благодати. «Иудей» в переводе с иврита – «славящий Бога».

 

2.  «Еврейские» праздники, которые заповеданы самим Богом, являются постановлениями вечными (Левит 23 гл.). А вечные постановления не могут быть отменены Новым Заветом, и даны не только евреям, но всем, кто принял Бога Израилева. Соблюдение их гораздо важнее, чем соблюдение существующих, установленных церквями и не соответствующих Слову Божьему. А главное, это основные этапы полного плана спасения, отраженного в Библии. «Праздники Господни» являются прообразами поэтапного плана спасения Церкви и составляют краткий план спасения, приведенный в главе 23 книги Левит. Бог Сам исполняет эти этапы в таком порядке, в котором они даны в Законе.

 

На Песах Он посылает Иисуса Христа стать жертвенным пасхальным Агнцем. А в следующий праздник (последующий этап спасения), т.е. Шавуот – посылает Дух Святой. Если бы первые христиане, принявшие Новозаветное учение Иисуса Христа, отказались  праздновать ветхозаветные «Праздники Господни» и в праздник Пятидесятницы не пребывали бы в Иерусалиме, Дух Святой, приготовленный Отцом для Церкви, который должен был излиться, именно, через Апостолов, перед всеми паломниками, для свидетельства всему миру о Мессии, Иисусе Христе, не сошел бы с небес на землю. Открывает этот план, как ключ, первый праздник, т.е. Шабат.

(Исход 31:12-18, Левит 23:1-4).

 

3. Иисус Христос – Царь Иудейский. Эта важнейшая Его миссия как Богочеловека определяется моментом Его рождения и моментом Его смерти. Волхвы пришли поклониться Ему именно как Царю Иудейскому. Понтий Пилат написал это по откровению Божьему. (Матфея 2:1-2, Иоанна 19:18-22). Таким образом, Иисус Христос – Царь над теми христианами, которые отождествляют себя по духу с иудеями, принявшими Его Мессией.

4. Бог не благословлял смешанных браков. Церковь должна стать достойной своего Жениха, т.е. Царя Иудейского, и быть «Царицей Израилевой» - Есфирью, послужившей ко спасению еврейского народа. Такой брак благословит Бог Израиля. (Есфирь 4:10-17).        Есфирь – это прообраз Церкви, которая « достигла достоинства царского» во время определенное Богом, осознала, что не спасется в «доме царском», пренебрегая возможностью содействовать спасению своего народа. Она признает свое происхождение, о котором долго умалчивала, - свои иудейские корни, и  исполняет волю Божью в посте и молитве за освобождение еврейского народа от гибели. Она была послушна Мардохею, который был для неё одновременно отцом, так как «взял её вместо дочери», братом /двоюродным/ и учителем. Он стал духовным наставником не только для своей воспитанницы, но для всего народа, призывая к посту, молитве и упованию на Всевышнего.

 

Мардохей является прообразом Иисуса  Христа – Мессии и Царя Иудейского. Иисус для каждого христианина – одновременно Бог, Учитель и Брат. Благодаря ходатайству Мардохея и Есфири, Бог спас иудеев от уничтожения, несмотря на «пур» /жребий на иврите/, выпавший на их долю. Если Церковь последнего времени будет так же послушна Богу и своему наставнику Христу, то она будет праздновать «Пурим последнего времени». «Пурим» - это прообраз «спасения от иудеев». Потому, что напал страх Божий на многих в Персии: «И многие из народов страны сделались иудеями, потому что напал на них страх перед иудеями». Так же и в наши дни Церковь, отождествив себя с иудеями, как Есфирь, спасется, спасая евреев и все погибающие народы.                      

5. «Время полного числа язычников» наступило, т.е. время полного возраста Церкви для служения язычников еврейскому народу, чтобы возбудить в них ревность по Богу Израиля (Римлянам 11 гл.). Появление новых мессианских общин во многих городах и странах, и служений евреям в церквах – яркое свидетельство этому.

 

6. Христиане не должны «мечтать о себе», надеясь, что Церковь спасется независимо от того, будут ли спасены евреи, а молиться за их спасение и проповедовать им Евангелие. (Римлянам 11:25).

7. Пока еврейский народ не примет Христа, Церковь не увидит своего Спасителя, пришедшего забрать Ее. Ведь Он сказал евреям: «Не увидите Меня отныне, доколе не воскликните: «благословен Грядущий во  имя Господа! »  (Матфея 23:39).

8. Слово Божье, которое говорит: «Просите мира Иерусалиму», сейчас становится особенно актуальным. Это важно для спасения евреев и язычников (Псалом 121-6).

 

9. Есть важнейшая миссия, данная Богом тем, кто принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем.  Ведь Он есть Слово Божье, Которое стало плотью, и, принимая Христа, мы принимаем Слово благодати (Иоанна 1:12-16). Мы должны высвобождать это Слово Божье в силе Духа Святого, называя «несуществующее как существующее» по вере, чтобы дать возможность Богу совершать Свою волю. Для того даны пророчества Богом в Писании, чтобы Он мог осуществлять их через Иисуса Христа и Церковь, которая есть Тело Его. Бог открыл нам, что для нашего служения важно провозглашать пророчества, сказанные об Израиле последних дней и спасении еврейского народа. Что это большое благословение для всех христиан, кто будет таким образом служить Господу.

 

«Ханука» – это сборник песен, посвященный реформации Церкви. Не случайно мы находимся в духовном эпицентре. Киев и Киевская Русь для Православия, - то же, что Иерусалим и Израиль для Христианства.                                 

Этим мы хотим внести свой вклад в общее служение обновления Тела Христова, зная, что часть этой общей реформации, – возвращение Церкви к своим иудейским корням, и отождествление себя с еврейским народом. Особенно это важно для Украины, находящейся под проклятием антисемитизма. Ведь Бог сказал евреям, что благословляющий их благословен, а проклинающий и злословящий их проклят! (Бытие 12:3, Числа 24:9). Христианам необходимо  благословлять евреев, свидетельствовать  об Иисусе Христе, молиться за их спасение и помнить:

 

«Если же неко­торые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя»  (Биб­лия, Римлянам 11:17-19). В 17 стихе этой главы послания к римлянам как бы допускается, что язычники «привиты» вместо иудеев т.е. природных ветвей маслины, а в греческом оригинале «привился среди них», а не «привился на место их». Таким образом язычники привиты между ветвями, а не вместо них.

 

Этот сборник включает в себя не только песни прославления, что является для нас, как и для всех детей Божьих, самым главным в жизни, но и песни тематические, отражающие те истины Слова Божьего, которые Бог открыл нам в нашем служении. Господь говорит нам через Слово Свое, сказанное Иеремией (31:7): «…радостно пойте об Иакове и восклицайте перед Главой народов; провозглашайте, славьте и говорите:«спаси, Господи, народ Твой, остаток Израиля!» «Ибо искупит Господь Иакова и избавит Его от руки того, кто был сильнее его» (Иеремия 31:11). Аминь!

 

Любовь Давидовна Кушнир

Наш сайт:   www.ellija.org

Наш почтовый ящик:    mail@ellija.org

 

Песни

(выборочно)

 

Ханука

 

(обновление дома, новоселье)

 

Мы празднуем сегодня новоселье! –

Ведь Дух Святой вселился в нас, в наш дом.

Пусть радость вечная и вечное веселье,

И вечный мир – шалом пребудет в нем.

Припев

          Ханука, Ханука – обновления завет  –  2р.

Ханука, Ханука – очищение и свет

 

Мы празднуем сегодня новоселье,

Пусть в доме будет чисто и светло,

Ведь ханукальное святое обновленье

Нам Богом нашим пережить дано.

Припев

Мы празднуем сегодня новоселье, –

Ведь в сердце каждом, принявшем Христа,

Горит огонь Хануки не только в Ханукии,

Но Дух Святой зажег наши сердца.

Припев

Желаем всем иметь запас елея

Не на день, не на 8 дней,

Но чтоб духовная горела Ханукия,

Пока Йешуа не зажжет огней.

Припев

 

 

 

ЭРЕВ ШАБАТ

(канун Субботы)

 

Видишь, солнышко скоро зайдет,-

Это значит – Суббота грядет.

Оставь работу, оставь суету,

И Субботы познай красоту.

Припев

Шабат шалом  } 3р.

Мир с Богом и Божий покой. 

      

Мы шабатные свечи зажжем,

Благословение произнесем,

Воспев Богу, Его призовем,

И сойдя к нам, Он скажет: "Шалом!"

Припев

Он является каждый Шабат,

И хотя Он велик так и свят,

Но снисходит Он к нам потому,

Что обещал народу Своему.

Припев

Отдели этот день, освяти,

И Богу его посвяти.

Когда Он этот мир сотворил,

Освятивши Субботу, почил.

Припев

 

ШАЛОМ ЕРУШАЛАИМ

 

Наш Господь вознесся над Иерусалимом.

Вознесся в Славе Божьей над городом паря.

Просите, люди, мира Иерусалиму,

Ведь в Нем мы встретим снова нашего Царя.

 

Припев

 

Мир Иерусалиму  } 3 р. – городу Царя.

Шалом Ерушалаим  } 4 р.

 

Просите мира, это – примиренье с Богом,

Божьего народа с Господом Его.

Лишь тогда Йешуа мы вновь увидеть сможем,

Когда Израиль примет Мессию своего.

 

Припев

 

Пойте, восклицайте перед главой народов,

Просите: "Спаси, Господи, народ Твой,

Остаток Израиля (еврейского народа)"-

Сказал Иеремия – израильский пророк.

 

Припев

 

"Просите, люди, мира Иерусалиму",-

Через слово Божье к нам взывает Он.-

"Благословляйте миром, чтоб иметь Вам тоже

Благословенья Божьи, защиту и шалом".

 

Припев

 

 

       Благословен Грядущий во имя Господа

 

Сказал Йешуа: "Ухожу, но я вернусь

И в славе Божьей Я на землю возвращусь,

Когда вы скажете Мне: "Слава и хвала",

Когда вы скажете Священные слова:

                            "Благословен Грядущий во имя Господа”     }3 р.

Барух габа бе-Шем Адонай

 

 

Сказал Христос: "Я к вам приду опять,

Тогда народы все будут рыдать,

В Иерусалиме скажут: "Господи, прости!"

Израиль скажет: "К нам Машиах наш прийди!"

                          Благословен Грядущий во имя Господа       }3 р.

Барух габа бе-Шем Адонай

 

 

И нечестивых тогда всех обнимет страх:

Узрят Идущего на облаках,

Но будут праведные радостно кричать –

Благодарить и величать и прославлять:

                    "Благословен Грядущий во имя Господа”           }3 р.

Барух габа бе-Шем Адонай

 

Гряди Господь, дай быть готовыми встречать,

Дай быть готовыми, Тебя, Жених, принять.

И каждый день об этом повторять,

Ни днем, ни ночью этого не забывать.

                        "Благословен Грядущий во имя Господа"    }3 р.

Барух габа бе-Шем Адонай

 

 

Зажги светильники народа моего

В великий день святой прихода Твоего,

Когда пять мудрых дев пойдут на пир с Тобой,

Пусть разгорится светильник мой!

                     "Благословен Грядущий во имя Господа"        }3 р.

Барух габа бе-Шем Адонай.

 

 

ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ

 

Запев

Царь Иудейский, Царь Иудейский,

Чести большей мне не надо:Лишь поклониться и принести Тебе

Смирну, золото и ладан.

 

І.   А смирна – это кротость и смиренье,

Тихое благоговенье,

Покорность, послушанье, уваженье,

Благодарение, хвала и поклоненье.

 

Запев

ІІ.  А золото – это очищенье,

Жажда покаянья, обновленья,

А золото – это освященье,

Переплавка, перевоплощенье.

 

Запев

ІІІ. А ладан – это посвященье,

От себя, от мира отреченье,

Плоти и греха порабощенье,

Духу Божьему в подчиненье

 

 

 

РОЖДЕСТВО

 

Какое праздную я "Рождество":

Которому 2000 уж лет?-

Нет, родился мой Господь

Тогда, когда родился Он во мне.

 

Когда мы осознали "Рождество"?

Для каждого свой день и час.

Когда мы родились в Нем,-

Лишь тогда родился Он для нас.

 

Пять лет назад, а может лишь вчера

ЧерезХриста ты с Богом примирился?

А может быть такие среди нас,

Для кого Йешуа не родился?

 

Господь, молю чтоб каждый на Земле

Сказал однажды :"Рождество –

Великий день! Великий день!-

Рожден Йешуа – Спаситель лично мой!"

 

ЕДИНАЯ ПЛОТЬ

 

Совершаются браки на небесах!-

Ты это прочтешь в любимых глазах,

Ты это услышишь в верных сердцах,-

Совершаются браки на небесах!

 

Бог есть Любовь! Бог есть Любовь!

И душа к душе прильнула вновь,-

Потому, что течет в вас Господа кровь,

А в Христовой крови – Божья любовь.

 

Господь сотворил "единую плоть",-

Вас было двое, теперь вы одно.

Единое сердце в Духе одном,-

Господь сотворил "единую плоть".

 

Судьба на двоих, Путь Божий – один,

Вера, Надежда, Любовь – все едино.

Благословляет Господь вас отныне

Быть вместе вечно и вечно с Ним!

 

Совершается брак наш на небесах.

Небесный Жених заберет скоро нас.

 

Мы – Церковь Христова – Невеста Его,

Обручит Дочь Сиона Бог с Иудейским Царем.