Чтобы выяснить и понять таинство  духовного песнопения, необходимо обратиться к его истокам. Ранняя Римская церковь позволяла прихожанам принимать участие в песнопении и славословии, гимнов и заключительных ''аминь'. Но после реформы Григория Великого (590-604) песнопение было передано священникам и хору. В римско-католическом служении для этого были созданы группы подготовленных певцов состоящих из духовенства. Служение проводилось на латыни. Даже некоторые священники, не в полной мере понимали, что они читают, а для прихожан латинская литургия была не более чем ритуалом, где они были наблюдателями.

Ключевую роль в воссоздании общего пения всеми прихожанами сыграл Мартин Лютер. Он твердо верил, что люди должны понимать и чтение Писания, и проповедь, и песнопения. Одним из главных его достижением был перевод Библии на немецкий язык, таким образом, все желающие получили возможность читать Библию самостоятельно. Лютер называл музыку даром Божьим и отводил ей самое высокое и почетное место после теологии. Музыка и теология происходят из одного источника, который основан на Слове Божьем.

Считается, что только 20% сказанного запоминается слушателями, поэтому частое повторение псалмов, стихов из Писания является важным фактором запоминания Слова Божьего. Тексты должны быть доктринально «чистыми», чтобы через песню распространялась весть о спасении  в этом, Лютер видел силу песнопения.

Мелодии гимнов Лютера строятся на тех же принципах, что и тексты. Дополнительным критерием подходящей мелодии является то, что она не должна привлекать к себе внимание, а быть поддержкой Библейского текста. Марти Лютер использовал также светские мелодии, наполняя их духовными текстами учитывая, что светская музыка находиться под влиянием духовной, а не наоборот, так как исполняется в Божьем присутствии. Поп и рок-музыка  не могут использоваться для евангельского текста. Их завлекательность, погоня за модными эффектами, приземленность противоречат Благой Вести.

Почему посещая Богослужения необходимо прославлять песнопениями Творца неба и земли? Во-первых, это повеление Всевышнего, «Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия» (Псалтирь 150:6).   Во-вторых,  во  время   прославления   сходит Дух Божий и христиане исполняются Святым Духом. В-третьих, хвала и поклонение это оружие направленное на разрушение козней, врага душ человеческих, дьявола. «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели» (Деяния 16:25,26) .

Общее пение выражает благодарение Всевышнему за то, что Он дал нам прощение грехов через жертву Его Сына, Иисуса Христа, Который искупил нас для вечной жизни.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу»   (К Колоссянам 3:16).